《百年追尋》連載（51萬字）之二十一
2022年 4月 26 日 第 54 — 56 頁 第1章 南陳北李：南方陳獨秀和北方李大釗 （續(xù)） 李大釗得到消息后，讓羅章龍把消息捅出去，動員社會輿論參加營救。6月13日，北京《晨報》率先披露陳獨秀被捕。隨即引起輿論嘩然。為營救陳獨秀，左、中、右人士不約而同組成統(tǒng)一戰(zhàn)線。6月15日，北大學(xué)生聯(lián)合會致函警察總監(jiān)，要求保釋陳獨秀；6月16日，全國學(xué)生聯(lián)合會在上海致電北洋政府，呼吁釋放陳獨秀；6月16日，北大教授劉師培聯(lián)合馬敘倫、馬裕藻、程演生、王星拱、馬寅初等教授學(xué)者70多人致函北洋政府，聯(lián)名保釋。 陳獨秀過去攻擊的“頑固派”，人品并那么不堪。劉師培、馬其昶、姚永概都被《新青年》罵為“選學(xué)妖孽”、“桐城謬種”。這時他們挺身而出保釋陳獨秀。這種情況出乎胡適的預(yù)料，致信陳獨秀說：“我覺得這個黑暗社會里還有一線光明；在那反對白話文最激烈的空氣里，居然有幾個古文老輩肯出名保你，這個社會還勉強夠得上一個‘人的社會’，還有一點人味兒?！?/span> 這事鬧的連孫中山都知道了，在上海對徐世昌的代表說，抓陳獨秀是“做了好事，很足以使國人相信，我反對你們是不錯的。你們也不敢把他殺死，死了一個，就會增加五十、一百個，你們盡管做吧！” 后來，陳獨秀以患胃病為由，經(jīng)安徽同鄉(xiāng)保釋，寫了份具結(jié)（類似保證書，有法律約束力）：“前因為人散發(fā)傳單，破壞社會道德，實屬不知檢束。自被查詢，頗為覺悟，以后安心學(xué)問，并在北京就正當職業(yè)，以謀生計，不再作越出法律范圍舉動”。 京師警察廳于9月16日作出釋放陳獨秀裁決：“查陳獨秀以傳單煽人為亂，殊屬違法，既據(jù)聯(lián)名列保稱無別情，看押三月有余，查察尚知悛悔，姑念系屬學(xué)子，擬從寬準予保釋。惟其不知檢束，殊有破壞社會道德，擬仍按豫戒法第三條四款，施以豫戒?！?/span> 9月16日，李大釗在《歡迎獨秀出獄》中寫道：“你今出獄了，我們很歡喜！他們的強權(quán)和威力，終竟戰(zhàn)不勝真理。什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你。我們現(xiàn)在有了很多的化身，同時奮起；好像花草的種子，被風吹散在遍地?！?/span> 陳獨秀出獄后，北大擬給他國史館編纂職，但他心灰意冷，再沒有回北大。1920年1月，他接到章士釗電邀去廣東籌辦大學(xué)，他復(fù)電約定先到上海。同時，胡適接到武昌文華大學(xué)校長孟良佐邀請，參加學(xué)校畢業(yè)典禮。胡適已先接受南京邀請，轉(zhuǎn)薦陳獨秀前往。陳獨秀被管制，不能擅自離開。然而他不理會，認為在上海晤會章士釗后能赴廣州辦學(xué)。廣州不是北洋政府的地盤，北京警方管不著。 1920年1月29日，陳獨秀到上海和章士釗等見面，后由上海赴武漢，2月5日在武昌文華大學(xué)演講，7日上午在武昌高等師范學(xué)校演講，下午出席堤口下段保安會舉行的討論會，晚出席武昌學(xué)界宴會。湖北當局怕他煽動學(xué)潮，宣稱“對于陳氏主張之主義，大為驚駭，令其休止演講，速去武漢?！边@樣，他只得北上回家。 馬敘倫在《石屋余沈》中說：“陳獨秀自上海來，住東城腳下福建司胡同劉叔雅（文典）家。一日晚飯后，余忽得有捕陳獨秀訊，且期在今晚。自余家至福建司胡同，可十余里，急切無以相告，乃借電話機語沈士遠。士遠時寓什方院，距叔雅家較近，然無以措詞，倉促語以告前文科學(xué)長速離叔雅所，蓋不得披露獨秀姓名也。時余與士遠皆任北京大學(xué)教授，而獨秀曾任文學(xué)院院長。故士遠往告獨秀，即時躲避。翌晨由李守常喬裝鄉(xiāng)老，獨秀為病者，乘騾車出德勝門離平?！?/span> 劉文典是安徽懷寧人，陳獨秀的老鄉(xiāng)；劉文典曾是安徽公學(xué)的學(xué)生，也算陳獨秀的學(xué)生。重要的是，他當年也參加了岳王會。據(jù)陳獨秀研究學(xué)者張湘炳考證，“今可考者，除陳獨秀、柏文蔚、常恒芳外，尚有倪映典、宋玉琳、薛哲、方剛、鄭贊丞、吳旸谷、張勁夫、熊成基、劉文典、孫萬乘、金維系等40余人”。 1915年11月15日《青年雜志》第1卷第3號中有個“劉叔雅”的名字。這是劉文典首次在《青年雜志》亮相，是名為《近世思想中之科學(xué)精神》的譯文，原作者是英國生物學(xué)家赫胥黎。 《百年追尋》連載（51萬字）之二十一 2022年 4月 26 日 第 54 — 56 頁 第1章 南陳北李：南方陳獨秀和北方李大釗 （續(xù)） | 
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